Впервые в рамках форума в прямом эфире работала дискуссионная площадка «Народные промыслы: между прошлым и будущим». Представители традиционных промыслов и молодые дизайнеры представили свое видение, как изменится работа ремесленников в обозримом будущем. Останутся ли навсегда в прошлом знакомые с детства матрешки и дымковская игрушка или получат новые смыслы в работах молодых мастеров? Репортаж Александры Деминой.
Как наследие становится актуальным искусством? Ответы на этот вопрос в прямом эфире из студии ГТРК «Вятка» искали участники дискуссионной площадки. Она была организована в рамках Второго Общероссийского Медиафорума «Народные промыслы России».
ГЛЕБ БУДАРИН, АВТОР И ВЕДУЩИЙ ДИСКУССИОННОЙ ПЛОЩАДКИ:
«Было интересно узнать у людей, которые непосредственно народными промыслами занимаются, как они видят нынешнюю ситуацию. Для них народные промыслы — это действительно уже музейный экспонат? Или всё это ещё актуально, живёт в движении, адаптируется под современные реалии? Находит последователей среди молодежи?»
КАРИНА АЛОЯН, АВТОР И ВЕДУЩАЯ ДИСКУССИОННОЙ ПЛОЩАДКИ:
«Мне кажется, у нас получилась действительно дискуссия, интересный разговор с разных точек зрения. Это и мастерицы, которые непосредственно работают с промыслами, это и дизайнеры, которые пробуют промысел переосмыслить. Это и бренд-менеджеры, и маркетологи, которые занимаются продвижением, в том числе, народных промыслов».
Одной из тем разговора стало приобщение молодежи к духовным истокам и традициям народных промыслов. Начинающие дизайнеры и модели представили свой взгляд на привычные нам мотивы.
Например, узор на белом наряде символически отражает технологию создания дымковской игрушки. А второй образ вдохновлен вятской домовой росписью. Студентки технологического колледжа отмечают, что тема промыслов, причем разных регионов, им близка.
СОФИЯ САЛАМАТОВА, СТУДЕНТКА КИРОВСКОГО ТЕХНОЛОГИЧЕСКОГО КОЛЛЕДЖА:
«Я сама разрабатывала коллекцию с удмуртскими узорами. У меня было пять моделей. И меня это очень вдохновило, очень порадовало».
Эксперты отметили, что поддерживают современный взгляд на традиции, их переосмысление. Но сделано это должно быть профессионально, с уважением к искусству и сохранением идентичности.
ЕЛЕНА РУСАКОВА, МАСТЕР НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОМЫСЛОВ КИРОВСКОЙ ОБЛАСТИ (КУКАРСКОЕ КРУЖЕВО):
«Я очень положительно отношусь к тому, что кружево переходит на более современный вид. Конечно, мы плетем, как и плели 130 лет назад. Но современные детали интерьера, современные отделки одежды, они хорошо вписываются и подчеркивают не только красоту женскую, но и красоту кружева».
Чтобы не потерять уникальность промысла, вплетая его в узор современности, необходимо изучать глубинные корни народной культуры. Для такой тонкой работы нужен обширный круг знаний истории, культурологии, краеведения. А прежде всего, интерес, который стоит пробуждать ещё с детства.
ОЛЬГА ХОДЫРЕВА, ПРЕПОДАВАТЕЛЬ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ДИСЦИПЛИН, МЕТОДИСТ ПО МАТЕРИАЛЬНОМУ КУЛЬТУРНОМУ НАСЛЕДИЮ:
«Это то, как возрастал человек в национальности, возрастали его творческие возможности и как оформились те архаичные образы, которые дошли до наших дней. Это показатель суверенитета национальной культуры: мы эти образы сохранили, мы их знаем и мы их используем в современном контексте».
В промыслах отражается душа человека, это образ нашего дома, что точно всегда будет актуально. А значит, народные промыслы продолжат развиваться и жить. Видеоверсию дискуссионной площадки «Народные промыслы России: между прошлым и будущим» можно посмотреть в группе медиафорума в «Вконтакте».
Новости онлайн Киров, область, РФ, мир - https://max.ru/vesti_ko
